Presentation d'une serie de quinze  DVD sur l'histoire de Chine. 












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1993STAR TV Filmed Entertainment. Distribue par MEGA Star Video Distribution ( HK) Ltd.
Langue parlee : mandarin
Sous titres : anglais, chinois tradi, simplifie, espagnol, japonais, coreen, bahasa ( malay/indo), Thai.

Le premier DVD - et je ne decris ici que le premier DVD - evoque les temps anciens mais deja evolues.

D'abord le long du fleuve jaune. La civilisation HuaXia 夏 
et les objets qui sont restes de nos jours comme par exemple bien sur les tubes carres cong, disques bi, symboles de la terre et du ciel et du lien entre les deux. 

 

(tube cong ci dessus ) 

Ils presentent un long tube de 49cm, du muse de Taipei [ Pekin aurait encore 1 million de pieces - combien ont ete detruites ? - , taipei 700000. Quelle epopee ces transferts de pieces de pekin a shanghai au sichuan, un ancien article du forum raconte un peu ].
Les tubes seraient plustot symbole de pouvoir ( celui de relier le ciel et la terre )
Les disques celui de richesse
Les haches celui militaire.


(disque Bi )


(hache)


(detail des veines de la pierre - haute selection de la qualite de pierre )


Pres de la ville de Xian ( 西安), site de Banpo (半坡) , civilisation ( 文化 ) yangshao (仰韶). Le village de Banpo aurait environ 600 habitants.

Habitat de 20m2 ( selon les endroits, de nos jours cela a peu evolue en quelques millenaires ! ).




Motifs de poisson sur les poteries laissent a penser qu'ils pechaient ( eau douce car la mer est loin ). Disent qu'il n'y avait pas de stockage, les gens pechaient ce dont ils avaient besoin et ... qu'il n'y avait pas de difference sociale entre les gens. ( Le communisme deja ).

Le long du Changjiang ( 长江 Cháng Jiāng /長江 cheung kong / Yangtze/ fleuve bleu), le site de Hemudu (河姆渡) au neolithique est decouvert en 1973. La decouverte de dessins de culture de plante a grains, et de grains, environ 150 tonnes. Du riz de 7mm de long qui est date de 7000 ans. Ceci amene a la civilisation Liangzhu (良渚文化) 5000 ans  (3400-2250 avant JC). Le narrateur dit que la possibilite de stocker le riz a change la nature de la civilisation, ceux qui arrivent a stocker deviennent les riches.

Comme c'est ecrit on peut voir le grain de riz

En 1995, des fouilles commencent sur le site de Gu an qiao (
古安桥 ). De nombreux articles en jade furent trouves, pour rite funeraire. 








Une tombe comportait des jades de style carre ( pouvoir, notion de representant du ciel, personne qui accede aux voeux du ciel, qui incarne le ciel, les dieux), cercle ( richesse ) et une hache ( militaire ) de 8 cm transparente par endroits avec de la lumiere derriere ( i.e. grande selection dans la pierre ), de la tete aux pieds, avec de plus un collier, et des plaquettes, aiguilles.

Des incrustations de tao tie (
饕餮 ), animal feroce de la mythologie, mais qui protege les dieux.

(tao tie
饕餮 ) Au dessus des yeux voyez la couverture, c'est ce qui le fait voler. Sur la droite on appercoit une main qui porte le tao tie



Il est dit que le dieu peut faire voler les taotie au dessus des ames sur terre. 

Le long du fleuve bleu, suite a la decouverte de cette tombe avec ces jades, on peut confirmer qu'il y avait du temps Liangzhu, deja la notion qu'un homme pouvait detenir les 3 styles de pouvoirs, spirituel/religieux, militaire et commercial. 
(pouvoirs, spirituel/religieux, militaire et commercial. )

Et que bien sur la richesse etait deja le long du fleuve bleu ( en plus de celle le long du fleuve jaune ).

Il expliquent comment le developpement de la riziculture, en creant des canaux pour inonder les terres du bas fleuve bleu ont fait developper cette epoque liangzhu. En 1992, en banlieue de Hangzhou (杭州 ) dans le Zhejiang ( 浙 江 ) un important site a ete decouvert. 450m du nord au sud, 830 d'est en ouest. Une platte forme de 8m de haut, faite de terre amenee a la main. On sait que vers 2200 av. JC cette civilisation disparu. L'etude des strates montre par couche connue, datee que la presence humaine n'existe plus a partir de 2200 av. JC. 40cm c'est en gros notre epoque, rien n'apparait. 

En dessous une argile grise, rien non plus. Encore plus bas sur la couche brune on voit des traces de potterie. C'est la couche Liangzhu. La couche grise vient d'inondations. Alors la civilisation Liangzhu aurait ete detruite par les inondations du fleuve bleu.

 

Dayu (cf ci dessous) n'avait pas l'explosif mais ses contemporains en feront usage car les problemes de crues gigantesques sont restes.


Les Xia 夏
, dynastie mystere.
Des historiens pensent que apres les inondations les gens auraient "refait surface" sur erlitou. A pekin une grande oeuvre en jade de 2.24m de haut et 5 tonnes represente de la montagne et le personnage de "da yu"
大禹,, taillant de la pierre pour faire un ecoulement.




Dayu est le premier roi de la dynastie Xia ( 夏). Des millions le suivirent dans l'histoire pour essayer de canaliser l'eau. Le dicton dit "qui controle le fleuve jaune, controle le monde". Le site de erlitou
(  ( ( 二里头 )) est dit etre la capitale des Xia. [ ndlr : Toutefois des historiens pensent qu'il n'y a pas de liens entre ce site et le temps xia. Autant cette dynastie est citee dans les recits historiques, autant peu de preuves archeologiques ont ete trouvees reliant un site aux endroits cites dans les recits. Le debat est ouvert ( en 2006 ). ] La periode xia amena le bronze, pour faire des armes.


la plus ancienne est une dague sur le site d'erlitou. (pas forcement cette photo )

Un general shang tang 商湯, pris finalement de plus en plus de pouvoir par ses conquetes et pris le pouvoir pour former la dynastie 朝 Shang 商 : 商朝


Shang,
.
Un lettre (accent aigu) amateur de medecine chinoise, et particulierement d' "os de dragon", efficaces pour traiter les diarrhée [ comme quoi tout peut mener a de grandes decouvertes ] ) remarque, au debut du 20e siecle a Pekin, 

photos ci dessous vers 1900, rien a voir avec la periode shang.

(voyez les 2 enfants qui se retirent du champ )

Commode a tiroirs pour produits de pharmacie ( herbes, champignons, os, ... )


(Ouverture de tiroir )

3 caracteres qu'il ne connaissait pas, graves sur les os. Ce sont des ecailles de tortues ou des omoplates de boeuf en general. De nombreux furent trouves par la suite dans les alentours du site d'Anyang dans le Henan ( 200 000 pieces en 2006 ). Ces inscriptions, sont les jiaguwen
甲骨文. Elles notaient en general des questions ( pluie, crue, moisson, vent... ) "la montagne va t elle attirer les nuages ?" "pleuvra t il ce soir ?" "la riviere va t elle amener une recolte ? " "le vent va t il amener des desastres ? ". Les gens pensaient que les phenomenes de la nature etait volonte des dieux. De "dieux" il se puisse qu'il ne s'agisse point, au moins a partir d'une periode. En effet, a partir d'une periode, les noms de rois Shang apparaissent sur les os. Un exemple est montre avec ZuYi ( 13eme roi), ZuDing (16eme), XiaoYi (21eme ). Ces inscriptions montraient les espoir de decriptage des phenomenes de la nature, messages qui nous seraient envoyes. Par qui ? des dieux ? ou ... les ancetres. En effet il est montre que les os portaient inscription, "veneraient", wuding ( 武 丁), 22eme roi des Shang. (Selon wikipedia : Le plus ancien char hippomobile à nous être parvenu intact provient de la tombe de l'empereur Wuding, mort en 1118 av. J.-C ). Une chanson du classique ShiJi compile par Confucius relate ce qui est dit lors d'une ceremonie aux ancetres, lors de la presentation de vin ou du nettoyage de l'autel avec du vin.  [ traduction de l'auteur qui vaut ce qu'elle vaut ... ]

Mes distingues ancetres, votre felicite inonde
Votre bienfaisance sans limite vient jusqu'au present
Et me vient a moi comme un vin petillant

[ eh... le champagne c'est chinois ??? ]

A ce propos il a ete trouve un flacon avec du vin qui aurait 3000 ans. Je n'ai pas bien compris la raison pourlaquelle ce recueil aux ancetres serait la source de sacrifice. Peut etre pour amener du sang ? La suite montre un site de sacrifice humains contre l'ethnie Qiang ( 羌族 ), 2650 en une ceremonie par exemple. Plus tard des representations en terre cuite, bronze...de soldats, chevaux, personnes... accompagnaient les morts. A l'epoque Shang c'etaient vivants bien souvent que les gens etaient enterres. S'il fallait bien les mettre en ordre, comme pour representer des soldats en rang, ils etaient tues sur place ( on voit un trou dans le crane au meme endroit sur une serie de soldats ).

La suite montre le royaume Zhou (周) sur le site de Zhouyuan ( 周 原 ), a 600 km du royaume des Shang ( ville d'Anyang de nos jours ). Le ShiJi decrit que les Zhou on ete envahis, et au lieu de se battre, un vieil homme DanFu (亶父) preconisa de sauver des vies et d'aller s'installer ailleurs. Par cet acte de sauvegarde humaine il fut regarde comme un philanthrope. Ce site, un peu au dessus de la riviere Wei, vit un changement de l'histoire. Zhou wen
周 文, ,(roi wen des Zhou, aussi appele Ji Chang )  petit fils de Danfu, roi des Zhou, rencontra Taigongwang lushang (太公望吕尚 site internet http://taigongwang.net/taigongwang.php , appele aussi Jiang Taigong ou a l'origine Jiang Shang, maitre du fief de Lu (et donc aussi appele lushang) a l'Ouest de l'actuelle Nanyang) par hasard, en train de pecher, a 80 ans. Ce dernier avait tant attendu qu'un prince l'appelle pour liquider le roi Shang (ZhouWang紂王 - mais a plusieurs pseudos )  qui passait son temps a courir les jupons ( favorite Daji), se souler et executer ceux qui ne le suivaient pas. Ji Chang noma taigongwang conseiller Zhou et recut le titre "Espoir de Taigong". De nombreuses personnes fuyaient Shang vers Zhou et demandaient une invasion du royame Shang. Zhou Wen deceda et ne put conquerir les Shang. Jiang Shang restait conseiller du successeur, le roi Wu. Le roi Wu, avec les conseils de Jiang Shang, vers 1000 av. JC pris la decision d'envahir Yin de Shang. C'est la bataille de Muye - dans le sud ouest de l'actuel district de Qixian, dans le Henan. Ce serait la plus grande bataille depuis les Xia. 4300 charriots, 480 000 hommes, reunissant 8 royaumes, Il y aurait (selo le shiji ) 700 000 hommes du cote Yin ( Shang ). Mais les hommes de Yin ne voulaient pas les combattre et laissairent Zhou passer laisant tomber leurs armes. En 1 journee l'armee passa les frontieres. Le roi shang ( qui se nomme "Zhou" pour compliquer ) se donna la mort par el feu et sa favorite Daji fut faite prisonniere et executee - une autre legende dit s'est suicidee. Plusieurs vases en bronze racontent la journee.

Jiang Shang se vit gratifier d'un fief, la principaute de Qi ( Shandong ). Il lui est aussi souvent attribue un traite militaire Liu Tao. Les contes racontent que l'aide apportee au roi wu ont inspire le roman Feng Shen Yanyi ( investiture des dieux ) paru sous les Ming.

Une certaine paix arriva avec les Zhou, refletee dans les pieces en bronze, aux formes plus douces.  Des histoires sont racontees, gravees a l'interieur des chaudrons. Une expression d'humanite, de sentiments sensibles, exprimes. Un certain temps des philosophes suivra. Conficius, Laozi, Maozi suivront ce temps.
[ cette histoire de Jiang Taigong est aussi racontee en francais dans un livre "Legendes et recits historiques de Chine (I) Collection Grande Muraille" page 36. On le trouve chez "E 100 - ed. du centenaire - Distributeurs des editions de Pekin, 12 residence belleville, 5 rue de Belleville, Paris 19eme ( tel a l'epoque 01 42 02 87 05 )

Fin de ce premier DVD ( sur 15 dans le coffret ).